張 大 千[年表]

• 張大千少年時，曾做過和尚 ，又被土匪綁去做師爺；廿多歲便蓄著一把大鬍子，儼然成了他特有的 標誌。一八九九年（民元前十三年）陽曆五月十日舊曆四月一日他生在中國 四川省內江縣。兄弟十人，他排行第八，從小就愛繪畫。母親是當時知名的 女畫家，他的二哥名澤，字善子，別號虎痴，享有大名，是畫虎專家。其實 善子的人物山水花卉，無一不精，大千也是從他受益的。

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• 　　一九四一年，張大千不遠千里去西北荒僻的戈壁裡，住在敦煌石窟中二年零 七個月之久。他發現那些壁畫都是北朝，隋唐，五代，兩宋時代的寶物，以 前國人不注意的。他臨摹了幾百幅精采的作品回來，所以他畫人物仕女，確 實受了壁畫的影響，明顯的轉變了作風。

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• 　　西畫是色與光不可分開來用的，色來襯光，光來顯色，為表達物體的深 度與立體，更用陰影來襯托。中國畫是光與色分開來用的，需要用光時就用 光，不需用時便撇了不用，至於陰陽向背全靠線條的起伏轉折來表現，而水 墨和寫意，又為我國獨特的畫法，不畫陰影。中國古代的藝術家，早認為陰 影有妨畫面的美，所以中國畫傳統下來，除以線條的起伏轉折表現陰陽向背 ，又以色來襯托。這也好像近代的人像藝術攝影中的高白調，沒有陰影，但 也自然有立體與美的感覺，理論是一樣的。

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• 　　畫家自身便認為是上帝，有創造萬物的特權本領。畫中要它下雨就可以 下雨，要出太陽就可以出太陽；造化在我手裡，不為萬物所驅使；這裡缺少 一個山峰，便加上一個山峰，那裡該刪去一堆亂石，就刪去一堆亂石，心中 有個神仙境界，就可以畫出一個神仙境界。這就是科學家所謂的改造自然， 也就是古人所說的「筆補造化天無功」。總之，畫家可以在畫中創造另一個 天地，要如何去畫，就如何去，畫有時要表現現實，有時也不能太顧現實， 這種取捨，全憑自己思想。何以如此？簡略地說，大祗畫一種東西，不應當 求太像，也不應當故意求不像，求它們，當然不如攝影，如求它不像，那又 何必畫它呢？所以一定要在像和不像之間，得到超物的天趣，方算是藝術。