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- 張大千少年時,曾做過和尚 ,又被土匪綁去做師爺;廿多歲便蓄著一把大鬍子,儼然成了他特有的 標誌。一八九九年(民元前十三年)陽曆五月十日舊曆四月一日他生在中國 四川省內江縣。兄弟十人,他排行第八,從小就愛繪畫。母親是當時知名的 女畫家,他的二哥名澤,字善子,別號虎痴,享有大名,是畫虎專家。其實 善子的人物山水花卉,無一不精,大千也是從他受益的。
- 一九四一年,張大千不遠千里去西北荒僻的戈壁裡,住在敦煌石窟中二年零 七個月之久。他發現那些壁畫都是北朝,隋唐,五代,兩宋時代的寶物,以 前國人不注意的。他臨摹了幾百幅精采的作品回來,所以他畫人物仕女,確 實受了壁畫的影響,明顯的轉變了作風。
- 西畫是色與光不可分開來用的,色來襯光,光來顯色,為表達物體的深 度與立體,更用陰影來襯托。中國畫是光與色分開來用的,需要用光時就用 光,不需用時便撇了不用,至於陰陽向背全靠線條的起伏轉折來表現,而水 墨和寫意,又為我國獨特的畫法,不畫陰影。中國古代的藝術家,早認為陰 影有妨畫面的美,所以中國畫傳統下來,除以線條的起伏轉折表現陰陽向背 ,又以色來襯托。這也好像近代的人像藝術攝影中的高白調,沒有陰影,但 也自然有立體與美的感覺,理論是一樣的。
- 畫家自身便認為是上帝,有創造萬物的特權本領。畫中要它下雨就可以 下雨,要出太陽就可以出太陽;造化在我手裡,不為萬物所驅使;這裡缺少 一個山峰,便加上一個山峰,那裡該刪去一堆亂石,就刪去一堆亂石,心中 有個神仙境界,就可以畫出一個神仙境界。這就是科學家所謂的改造自然, 也就是古人所說的「筆補造化天無功」。總之,畫家可以在畫中創造另一個 天地,要如何去畫,就如何去,畫有時要表現現實,有時也不能太顧現實, 這種取捨,全憑自己思想。何以如此?簡略地說,大祗畫一種東西,不應當 求太像,也不應當故意求不像,求它們,當然不如攝影,如求它不像,那又 何必畫它呢?所以一定要在像和不像之間,得到超物的天趣,方算是藝術。
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