拜年的由來	寫春聯的工具	年畫的點點滴滴
春節的傳說	春聯欣賞	充滿現代感的年畫欣賞
春聯的故事	關於年畫

臺灣的民間節日淵源於大陸,只是在慶祝上的方式有些不同罷了！每年正月初一是春節,這一天又名農曆新年。在這個重要的日子裡,我們不但要拜祖宗,還要祭拜妙理的神。臺灣有句俗話說「新年頭,舊年尾」,意思就是說一年中最重要的日子是新年和除夕,所以這兩天絕對不能和人起爭執喔！新年時,有客人來訪,主人要請他們吃糖果。吃糖果時,客人一定得說吉祥話答謝。新年時,所有人家也不能吃稀飯。據說吃了稀飯,這一年中出外旅行一定會碰上下雨天,這是不極力的事情。還有從初一到初五這幾天也不能掃地,因為掃地會把財運掃走。

為什麼過年時要互相拜年呢?     

 春節俗稱過年。相傳在遠古時代，有一種兇猛的怪獸名字叫--(年)。(年)體大如牛、獨角長尾、血盆大口、行走如飛，經常出來害人畜。於是天神就把(年)鎖進深山，只允許他一年出山一次，但是沒人知道(年)會從何處出山害人。這一年的大年三十，(年)又出山了。當牠來到了第一個村莊時，聽到了牧童甩皮鞭的聲響而被嚇跑了。之後，又來到了第二個村莊，又被一家門口曬的大紅衣給嚇跑了。最後到了第三個村莊，則被燈光嚇的抱頭鼠竄。於是人們掌握了(年)怕聲響、怕紅色、怕火光的弱點。於是，每到年末歲初之際，人們就以放鞭炮代替甩皮鞭，用貼紅聯來替代大紅衣，掛紅燈、點旺火替代火光。久而久之，就形成春節的習俗了。大年初一時，親朋好友還要互相探望，祝賀沒受到的傷害(年)，逃過(年)這一難關，所以(過年)又稱(年關)，這就是拜年的由來。  

春節的傳說

相 傳 在 很 久 以 前 ， 由 於 曆 法 定 得 不 準 ， 天 時 與 農 事 往 往 不 能 正 確 地 配 合 ， 農 作 物 的 收 成 因 而 不 理 想 。 當 時 的 天 子 祖 乙 見 到 節 令 紊 導 致 民 生 不 聊 生 ， 也 非 常 憂 慮 。 他 就 召 集 百 官 詢 問 節 令 失 常 的 原 因 。 節 令 官 阿 衡 自 己 也 不 明 白 ， 就 隨 意 編 了 個 理 由 ， 說 是 人 們 得 罪 了 天 神 ； 要 使 節 令 恢 復 正 常 ， 就 得 祭 拜 天 神 ， 請 求 寬 恕 。 祖 乙 聽 信 了 阿 衡 的 話 ， 就 親 自 率 領 百 官 ，董 香 沐 浴 ， 前 往 天 壇 祭 祀 天 神 ， 並 傳 喻 全 國 百 姓 設 壇 祭 天 。 可 是 折 騰 了 半 天 ， 節 令 還 是 照 樣 的 亂 。當 時 在 定 陽 山 下 ， 有 個 青 年 樵 夫 名 叫 「 萬 年 」 。 萬 年 平 日 以 打 柴 採 藥 為 生 。 他 看 到 節 令 紊 亂 ， 莊 稼 人 無 法 種 田 ， 也 是 急 在 心 裡 ， 苦 苦 尋 思 解 決 的 辦 法 。

有 一 天 ， 萬 年 上 山 砍 柴 ， 砍 罷 了 就 坐 在 樹 下 休 息 。 他 眼 望 著 樹 影 出 神 ， 心 中 想 的 ， 仍 是 如 何 將 節 令 定 準 的 事 。 不 知 不 覺 過 了 大 半 個 時 辰 ， 他 才 發 現 地 上 的 樹 影 已 悄 悄 地 移 動 了 方 位 。 萬 年 靈 機 一 動 ， 心 想 ， 何 不 利 用 日 影 的 長 短 來 計 算 時 間 呢 ？ 回 到 家 後 ， 萬 年 就 設 計 了 一 個 「 日 晷 儀 」 。 可 是 ， 一 遇 上 陰 雨 天 ， 日 晷 儀 又 失 去 效 用 了 。

 有 一 天 ， 萬 年 在 泉 邊 喝 水 ， 看 見 崖 上 的 水 很 有 節 奏 的 往 下 滴 ， 規 律 的 滴 水 聲 又 啟 發 了 他 的 靈 感 。 回 家 後 ， 萬 年 就 動 手 做 了 一 個 五 層 的 漏 壼 ， 利 用 漏 水 的 方 法 來 計 時 。 這 麼 一 來 ， 不 管 天 氣 陰 晴 ， 都 可 以 正 確 地 掌 握 時 間 了 。 有 了 計 時 的 工 具 ， 萬 年 更 加 用 心 的 觀 察 天 時 節 令 的 變 化 。 經 過 長 期 的 歸 納 ， 他 發 現 ， 每 隔 三 百 六 十 多 天 ， 天 時 的 長 短 就 會 重 覆 一 次 。 只 要 搞 清 楚 日 月 運 行 的 規 律 ， 就 不 用 擔 心 節 令 不 準 了 。

萬 年 就 帶 著 自 製 的 的 日 晷 儀 及 水 漏 壼 去 進 見 天 子 祖 乙 ， 說 明 節 令 不 準 與 天 神 毫 不 相 干 。 祖 乙 覺 得 萬 年 說 的 很 有 道 理 ， 就 把 萬 年 留 下 ， 在 天 壇 前 蓋 起 日 晷 台 、 漏 壼 亭 ， 又 派 了 十 二 個 童 子 供 萬 年 差 遣 。 從 此 以 後 ， 萬 年 得 以 專 心 致 志 的 研 究 時 令 。

過 了 一 段 日 子 ， 祖 乙 派 阿 衡 去 了 解 萬 年 製 曆 的 情 況 。 萬 年 拿 出 自 己 推 算 出 的 初 步 成 果 ， 說 ： 「 日 出 日 落 三 百 六 ， 周 而 復 始 從 頭 來 。 草 木 榮 枯 分 四 時 ， 一 歲 月 有 十 二 圓 」 。 阿 衡 聽 後 ， 非 常 忐 忑 不 安 ， 他 擔 心 製 出 準 確 的 曆 法 ， 得 到 天 子 重 用 ， 直 接 的 威 脅 到 他 的 地 位 。 於 是 阿 衡 就 以 重 金 收 買 了 一 名 刺 客 ， 準 備 殺 掉 萬 年 。 無 奈 萬 年 全 心 研 究 時 令 ， 幾 乎 從 不 離 開 所 住 的 日 月 閣。 刺 客 只 好 趁 夜 深 人 靜 之 時 ， 挽 起 了 箭 射 殺 萬 年 。 只 聽 得 「 嗖 」 的 一 聲 ， 一 箭 射 中 了 萬 年 的 胳 膊 ， 萬 年 應 聲 倒 下 。 童 子 們 高 喊 抓 拿 刺 客 ， 守 衛 的 兵 士 及 時 抓 住 了 刺 客 ， 將 他 扭 送 天 子 。

祖 乙 問 明 了 是 阿 衡 的 詭 計 ， 就 下 令 將 阿 衡 收 押 ， 親 自 到 日 月 閣 來 探 望 萬 年 。 萬 年 就 把 自 己 最 新 的 研 究 成 果 報 告 給 祖 乙 ： 「 現 在 申 星 追 上 了 百 星 蠶 百 星 ， 星 象 復 原 ， 子 時 夜 交 ， 舊 歲 已 完 ， 時 又 始 春 ， 希 望 天 子 定 個 節 名 吧 ！ 」 祖 乙 說 ： 「 春 為 歲 為 ， 就 叫 春 節 吧 。 」 當 時 祖 乙 見 萬 年 為 了 制 曆 ， 日 夜 勞 瘁 又 受 了 箭 傷 ， 心 中 不 忍 ， 就 請 他 入 宮 調 養 身 體 ， 萬 年 答 道 ： 「 多 謝 天 子 厚 愛 ，只 是 目 前 的 太 陽 曆 還 是 草 曆 ， 不 夠 準 確 ， 要 把 歲 末 尾 時 也 閏 進 去 。 否 則 ， 久 而 久 之 ， 又 會 造 成 節 令 失 常 。 為 了 不 負 眾 望 ， 我 必 須 留 下 來 ， 繼 續 把 太 陽 曆 定 準 。 」 又 經 過 了 數 十 個 寒 暑 ， 萬 年 精 心 制 定 的 太 陽 曆 終 於 完 成 了 。 當 他 把 太 陽 曆 獻 給 祖 乙 時 ， 已 是 個 白 髮 蒼 蒼 的 老 人 了 。 祖 乙 深 受 感 動 ， 就 把 太 陽 曆 定 名 為 「 萬 年 曆 」 ， 並 封 萬 年 為 「 日 月 壽 星 」 。直 到 今 天 ， 人 們 將 陽 曆 稱 為 「 萬 年 曆 」 ， 並 在 春 節 時 掛 上 日 月 壽 星 圖 ， 據 說 都 是 為 了 紀 念 功 高 得 重 的 萬 年。

春聯的故事

春聯是我國新年習俗中，最重要的象徵，人們都於除夕之日，在門口、窗前、米缸、雞舍、豬圈以及家中其他適合張貼之所，貼上鮮紅的春聯，一方面表示新年到來，同時也可以討喜氣和吉祥。傳統的春聯，來自中國民間相傳。古時候的人每到過年都要折幾枝桃枝插在門旁，據稱這樣可以鎮邪驅鬼。後來有人將桃枝改為兩塊畫，上面分別寫著神荼及鬱壘的字樣,掛在門上,用來驅鬼避邪，或畫有神像的桃木板，這就是－桃符。五代時有一年除夕夜，後蜀君主孟昶在門前桃符板上題了二句詩詞：『新年納餘慶，嘉節號長春』，春聯可能從此演變而來的。又有一說法是朱元璋建立明朝後，賜給文武百官各式各樣的春聯，命人貼在門口。春節期間朱元璋微服出巡，為一閹豬業者，親自賜一春聯「雙手劈開生死路，一刀割斷是非根」賞賜給他，開啟了今後新年期間貼春聯的風氣，漢人移民來台後，也將貼春聯的習俗帶到台灣來。也有人認為春聯乃「桃符」演變而來，最初為驅鬼之用，後來才逐漸發展成紅色的新年象徵。如今的春聯，大都為七字聯，字體及紙質變化多端，為應現代公寓人家貼春聯的不便，因此許多刻花春聯飾品紛紛出現，如今只有在較老的社區及傳統市場、村鎮裡，仍然可見到路邊擺攤為人寫春聯。

寫春聯的工具

紙 　 一般說來， 春聯紙通常有紅色宣紙，能將墨趣充分表達，通稱「萬年紅」；或以模造紙印，較不吸墨的紅紙。在過年期間，文具用品店大都能買到一般的春聯紙，如果要買紅色宣紙，則要到文房四寶的專賣店購買。有些 專賣店中有整張的紅紙，也有特別裁製的春聯紙，例如在紅紙上灑金粉，稱作「灑金宣」；或是在紙上加印團花 或圖騰，再裁切成適用五言或七言的春聯。

 筆  古人說，一枝好筆應有四德：「尖、齊、圓、健」，也就是指筆尖收起來銳利，筆尖捏開整齊，筆頭圓壯飽滿，筆鋒有彈性，寫起字來就會有更好的效果。寫春聯要選擇大一點的筆，不要以小就大，這樣比較不會損傷毛筆的壽命 。好的筆加上好的保養，包括新筆用冷水泡開，不要用熱水；使用後記得洗乾淨晾乾；每次使用前先用清水潤筆 ，之後把水吸乾再蘸墨，筆的壽命就更長了。

墨　 寫春聯因為用的墨量很多，所以多數人都買現成的墨汁。坊間也有專門為寫春聯調製的墨汁，寫之前試試墨的濃淡，如果墨較淡，用墨條稍加研磨，較濃則加水。

硯 　若是用現成的墨汁，只要有一個盛墨的碗或碟子，就可以書寫。如果有硯臺，能視墨色濃淡研墨則更理想。其他再另外準備盛水的容器，方便洗筆或加水。還有，一些舊報紙或試筆用的紙，都是需要的。如果想寫金字，就要準備金色油漆，但是毛筆寫過一次可能就不能用了。

    一元復始,萬象更新,我們一起來欣賞春聯吧!                            

通常春聯有兩幅直聯一幅橫聯，直聯的每幅最後一字有平、上、去、入等聲韻﹝接近現在的國音四聲法，但有出入﹞，正確的貼法是：

平聲（國音第一、二聲）在左邊，

上聲、去聲（國音第三、四聲）及入聲字在右邊。

分辨春聯的上下聯(或左右聯)，從春聯的內容意義來看，通常以符合房屋主人的身份、地位、職業、理想或抱負為原則，或是以春聯的對偶聯句排比等修辭技巧為原則。

關於年畫

年畫是中國特有的傳統民俗藝術。中國人有年畫，始於南宋，中國繪畫藝術登峰造極的年代，前年故宮赴美展出國寶級的「谿山行旅圖」、「早春圖」即是宋代極品；然而，那到底是屬於皇親貴冑、文人士大夫的精緻文化。尋常百姓對藝術的渴求和對生活的憧憬，往往在年畫──過年時「貼用的繪畫」中，有著生動的表現。

「驅邪避凶」的門神、財神、灶神、天官；門神通常以「神荼,  鬱壘」、「秦瓊、敬德」和鍾馗門神為常見。他們的特徵是面貌兇猛、目光炯炯，氣勢威嚴，習慣張貼於大門。據說能辟邪除祟，使人安居樂業，獲得心靈的平安。這種在大門上張貼門神的習俗，一直沿襲到現在。

「歡樂吉祥」「福祿壽喜」的聚寶盆、如意、仙鶴、牡丹、麒麟送子、五子登科、八仙獻壽、百子千孫, 「吉祥字圖」最常見的是「福字圖」、「壽字圖」和「黃金萬兩圖」。這幅「壽字圖」，畫面 是一個大「壽」  字，以中國民間神話中的「八仙」、「福、祿、壽」三星等代表長壽的仙人圖像組合而成，祝賀家中長者壽比南山、福壽綿長。

「忠孝節義」的民間故事如桃園三結義；該年的十二生肖更是不可少的年畫主題。自最早宋、金時的木刻年畫，到清朝中葉之後成為家家戶戶過年時不可少的應景裝飾，年畫的題材雖然廣泛，卻一直圍繞著庶民單純的福祿壽喜之願望，沒有太大的改變，天津的楊柳青、蘇州的桃花塢、四川的綿州，以至福建的彰州、泉州，長久以來都是年畫的產製中心。

　　  早年台灣的版印年畫，採用木刻套色水印傳統雕版印刷技法，近年來，因印刷技術的發展，採用新式平版印刷，故現代年畫作品，已不復傳統版畫的樸素原始藝術風貌。現今的版畫，無論採用何種技法，攝影暗房技巧（如幾幅底片組合成畫面），或利用電腦分色製版、拼圖等先進科技，大大提升了版畫製作的豐富性與多元性。至於傳統木刻套色水印雕版，其效果柔和優美呈現另一種風格，是值得各界加以維護與發揚的。

   年畫的點點滴滴

傳 說 在 遠 古 時 候 ， 有 一 對 名 叫 神 荼 與 鬱 壘 的 兄 弟 ， 兄 弟 倆 都 有 捉 鬼 的 高 強 本 領 。 當 時 常 有 惡 鬼 出來 騷 擾 百 姓 ， 使 百 姓 不 得 安 寧 ， 神 荼 與 鬱 壘 兩 人 便 捉 了 惡 鬼 ，將 之 綑 綁 起 來 餵 老 虎 。 後 來 人 們 為 了 驅 凶 ， 便 在 門 上 畫 神 荼、 鬱 壘 及 老 虎 的 像 ， 而 流 傳 至 今 。

尉 遲 恭 和 秦 瓊 一 樣 ， 都 是 唐 代 的 大將 軍 。 相 傳 龍 王 犯 了 天 條 ， 將 被 唐 太 宗 的 宰 相 魏 徵 所 斬 ， 龍王 求 助 於 唐 太 宗 ， 唐 太 宗 便 設 計 讓 魏 徵 誤 了 監 斬 的 時 辰 。 不料 魏 徵 雖 然 在 該 時 辰 睡 著 了 ， 卻 在 夢 中 斬 了 龍 王 的 頭 ， 從 此龍 王 便 夜 夜 向 唐 太 宗 索 命 。 尉 遲 恭 和 秦 瓊 見 唐 太 宗 晚 上 皆 無法 入 眠 ， 便 自 願 在 門 口 守 夜 ， 果 然 平 安 無 事 。 因 此 唐 太 宗 便命 人 將 兩 位 將 軍 的 畫 像 懸 在 宮 門 ， 以 鎮 壓 鬼 魅 ， 而 尉 遲 恭 和秦 瓊 也 因 此 成 了 門 神 。  

秦瓊  敬德門神

鍾馗門神

 充滿現代感的年畫欣賞

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